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14 novembre 2017 2 14 /11 /novembre /2017 15:07

Victoria d'Hippone
4. siècle

Se reporter à la notice Hippone (Vingt Martyrs)

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14 novembre 2017 2 14 /11 /novembre /2017 15:06

Valeriana d'Hippone
4. siècle

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11 novembre 2017 6 11 /11 /novembre /2017 07:44


Veranus de Vence
5. siècle

On verra (v. 16 novembre) que l’évêque s.Eucher de Lyon, avant son épiscopat, avait vécu dans les liens du mariage et avait eu deux fils, Salonius (v. 28 septembre) et Veranus.
Veranus pouvait être né vers 410.
Il était tout enfant quand ses parents décidèrent de se retirer non loin de l’abbaye de Lérins et de confier l’éducation de leurs fils à deux moines, Hilarius et Salvianus.
Ce fut à Veranus qu’Eucher dédia son opuscule Formulæ spiritalis intelligentiæ, ou Règles d’interprétation de l’Ecriture. 
Vers 451, Veranus fut nommé évêque de Vence ; il en était le sixième.
Avec son frère Salonius et l’évêque Ceretius de Grenoble, il co-signa une lettre au pape Léon le Grand (v. 10 novembre), pour le remercier d’avoir exprimé la doctrine sur les deux Natures, divine et humaine, du Christ, contre l’hérésie d’Eutychès ; le Pape avait en effet consigné cette doctrine dans le Tome à Flavien et Veranus et son frère en demandaient au pape un exemplaire corrigé de sa main. Les deux frères ajoutèrent à leur signature une petite salutation au Pape ; Veranus écrivit : Veranus qui révère ton apostolat ; je salue Ta Béatitude, et je te demande de prier pour moi.
Veranus était donc en de bons termes avec Rome. Il demanda la suppression de l’évêché de Nice et de l’unir à celui de Cimiez, qui dépendait d’Embrun ; mais comme l’évêque d’Aix revendiquait ces territoires, il y eut des démarches des uns et des autres, pour finalement arriver à la confirmation de ce qu’avait proposé Veranus. Ensuite, c’est le diocèse de Nice qui prévalut, après la destruction de Cimiez par les Lombards.
On rencontre encore Veranus dans un problème de juridiction concernant l’évêque de Vienne et qui fut débattu dans un concile tenu en Arles (463) : consulté par les Pères de ce concile, le pape répondit qu’il avait chargé Veranus d’une mission auprès de l’évêque de Vienne. 
Tout cela montre quel rayonnement pouvait avoir Veranus durant son épiscopat.
Veranus a pu mourir vers 492.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Veranus de Vence au 11 novembre.

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4 novembre 2017 6 04 /11 /novembre /2017 20:37

Vitalis et Agricola de Bologne

 

† 304

Agricola était un citoyen de Bologne, et Vitalis était son esclave. Tous deux étaient chrétiens.
S.Ambroise (v. 7 décembre) écrivit qu’ils rivalisèrent de mérites et méritèrent ainsi d’être égaux : le maître envoya son esclave au martyre, l’esclave y appela son maitre.
Vitalis, d’abord, fut pressé de renier le Christ. On essayait sur lui tous les genres de supplices au point qu’il n’y avait plus sur son corps un endroit sans blessure ; mais lui priait le Seigneur : ‘Jésus-Christ, mon Sauveur et mon Dieu, je t’en prie, reçois mon esprit. Je désire recevoir la couronne que ton saint ange m’a montrée.’ Sa prière achevée, il rendit l’esprit.

De cette prière, citée par s.Ambroise, on pourrait déduire que Vitalis eut une vision de son ange, qui le réconfortait et l’encourageait, comme le fit le saint Ange auprès du Christ au Mont des Oliviers (cf. Lc 22:43).
Agricola, continue s.Ambroise, était d’un caractère si doux qu’il se faisait aimer même de ses ennemis. C’est pour cette raison qu’ils différaient son supplice ; mais ces marques de respect de la part de ses persécuteurs lui étaient plus cruelles que leur férocité parce qu’elles le privaient du martyre. A la fin, s.Agricola ne fut pas relâché, on le crucifia, ce qui montre que leurs attentions n’étaient pas loyauté, mais fourberie.
Ce martyre du maître et de son serviteur, dut avoir lieu vers 304.
Les deux Martyrs furent ensevelis dans le cimetière des Juifs. Les Juifs honoraient morts ceux qu’ils avaient persécutés vivants, ajoute s.Ambroise.
Le Martyrologe Romain mentionne saints Vitalis et Agricola de Bologne au 4 novembre.

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3 novembre 2017 5 03 /11 /novembre /2017 11:57

Valentinus et Hilarius de Viterbe
4. siècle

Valentinus aurait été un prêtre, Hilarius un diacre.
Le proconsul de Viterbe, Demetrius, les aurait sommés de sacrifier à Hercule et, sur leur refus, les aurait fait torturer. Mais ce fut le temple païen qui s’écroula.
On les jeta dans le Tibre, qui passe à une vingtaine de kilomètres de Viterbe, avant de descendre sur Rome ; ils en furent sauvés par un ange, tandis qu’un ours aurait tué huit des bourreaux, et blessé les autres : ces derniers auraient demandé le baptême chrétien trois jours après à un prêtre nommé Euticius.
Valentinus et Hilarius seraient alors revenus se présenter à Demetrius, qui les aurait soumis à de nouvelles tortures, avant de les faire décapiter.
Ceci aurait eu lieu sous Maximien Hercule, donc avant 310.
On prétend de nos jours que cette histoire fut inventée tardivement, puisqu’on ne dispose d’aucun document ancien, ce qui explique tous les verbes au conditionnel qu’on a utilisés plus haut ; mais l’histoire nous fait poser aussi quelques questions : pourquoi Demetrius se serait acharné plutôt sur Valentinus que sur l’autre prêtre Euticius ? Et pourquoi seulement sur Valentinus et Hilarius, s’il y avait à Viterbe toute une communauté chrétienne ? Ou alors, si les Chrétiens se savaient persécutés, comment les bourreaux survivants auraient-ils trouvé si rapidement le prêtre Euticius pour se faire baptiser ? Et pourquoi n’ont-ils pas demandé le baptême à Valentinus ou Hilarius, qui étaient sur place, au bord du Tibre ?
Le Martyrologe Romain mentionne saints Valentinus et Hilarius de Viterbe au 3 novembre.

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2 novembre 2017 4 02 /11 /novembre /2017 22:17

Victorinus de Ptuj
250-303

Né vers 250, Victorinus naquit peut-être en Grèce, tant il est vrai qu’il s’exprime mieux en grec qu’en latin.
Il fut évêque de Poetovio (act. Ptuj, Slovénie).
S.Jérôme fait allusion à lui de nombreuses fois. C’est surtout par lui qu’on sait que Victorinus a commenté beaucoup de livres de la Sainte Ecriture, mais presque tous ont été perdus. Celui qui nous reste est le commentaire sur l’Apocalypse.
Jérôme écrivit de Victorinus : 
Victorin, évêque de Pettau, ne savait pas le latin aussi bien que le grec. Ses œuvres, d’une haute inspiration, semblent médiocrement rédigées.
Comme les évangélistes, il a parlé des frères du Seigneur, mais sans les dire fils de Marie. Cette phrase est importante, car beaucoup de nos contemporains prétendent que Marie eut d’autres enfants que Jésus, du fait qu’on parle des frères du Seigneur (cf. Mt 13:55-56 ; Mc 6:3).
Victorinus a passablement donné dans la mouvance du millénarisme (rêve d’une période de mille ans d’abondance matérielle dont bénéficieraient les justes avant la résurrection finale). C’est pourquoi ses écrits n’ont pas été recensés partout au même titre que ceux d’autres commentateurs.
On ne connaît pas de détails particuliers sur l’apostolat de Victorinus. 
Il reçut la grâce du martyre vers 303, peut-être par la décapitation, puisqu’il est parfois représenté avec une épée.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Victorinus de Ptuj au 2 novembre.

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30 octobre 2017 1 30 /10 /octobre /2017 19:35

Victorius de León
† 298

Lire la notice Claudius, Lupercius et Victorius de León

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21 octobre 2017 6 21 /10 /octobre /2017 19:37

Valerius de Langres
† 350

Il est encore très difficile de situer ce diacre Valerius (qu’on se reporte par exemple à la notice de s.Desiderius de Langres, 23 mai).
Il y a aussi une confusion entre les noms de Valerius et Vincentius, qui semblent désigner le même personnage.  
Valerius, diacre de Langres, aurait quitté cette ville avec d’autres fidèles, pour échapper à l’envahisseur vandale, mais les barbares les rejoignirent et les massacrèrent à Port-sur-Saône (Vesoul, Haute-Saône). 
La difficulté principale consisterait à élucider la date précise de cette invasion des Vandales et de l'épiscopat de s.Desiderius. On suppose que le martyre de Valerius eut lieu vers 350.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Valerius de Langres au 22 octobre.

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18 octobre 2017 3 18 /10 /octobre /2017 17:07

Varus d’Egypte
4. siècle

Au temps de l’empereur Galère Maximien († 311), sept ermites d’Egypte furent mis en prison. On ne nous dit pas les précédents de cet épisode : pourquoi ces sept-là particulièrement, alors qu’il y en avait des milliers dans le désert de Scété et jusqu’en Palestine.
L’un d’eux mourut en prison (ou durant le trajet du désert à la prison). 
Varus, un soldat, était originaire de Tyane (proche de l’actuelle Kemerhisar, Turquie CS)). Courageux et chrétien, il vint visiter les prisonniers, leur déclarant son grand désir de mourir avec eux. Il agissait en toute liberté, au vu et au su de ses camarades.
Ces derniers le dénoncèrent. Varus réitéra sa foi ; il fut cruellement, longuement flagellé et mourut sous les coups. Rappelons que les fouets romains étaient faits de lanières de cuir très coupantes, et garnies de petits plombs, de sorte que les victimes étaient littéralement coupées et déchirées par ce supplice ; c’est ce supplice qu’endura Notre Seigneur (cf. Mt 27:26 ; Mc 15:15 ; Lc 23:16).
Le lendemain, les six ermites furent à leur tour battus, flagellés pendant plusieurs heures, puis décapités. 
Une pieuse femme nommée Cléopâtre recueillit en cachette le corps de Varus, l’ensevelit chez elle et le rapporta près du Mont Thabor, quand elle put revenir chez elle après la persécution. Elle y ensevelit aussi son fils et y fut enterrée elle aussi.
C’est là une fort belle histoire, qui malheureusement manque de documents authentiques anciens.
L’épisode a pu avoir lieu dans les premières années du quatrième siècle.
Le Martyrologe Romain mentionne, seul, saint Varus d’Egypte au 19 octobre.

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13 octobre 2017 5 13 /10 /octobre /2017 22:15

Venantius de Luna
6. siècle ?

On ne connaît guère ni Luna ni Venantius.
Luna (ou Luni) était une petite fraction de la province de La Spezia (Ligurie, Italie NW), qui fait aujourd’hui partie de la localité Ortonovo.
Venantius en fut l’évêque. Il fut très estimé du pape s.Grégoire le Grand (v. 12 mars).
Cet évêque eut le soin particulier de la bonne formation de son clergé et des moines. De son temps arriva ce triste épisode qu’un clerc, nommé Valentino, et de triste mémoire, fut en pleine nuit extirpé de son tombeau par deux individus (ou deux esprits) et jeté dans un autre tombeau. Dieu voulait permettre par là de faire savoir combien la conduite de ce Valentino avait été déplorable.
Venantius semble avoir vécu au sixième siècle.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Venantius de Ortonovo au 14 octobre.

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